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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。

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