三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是(shì)这(zhè)句话的意思(sī)为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三(sān)字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国(guó)学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以及(jí)故事(shì)内(nèi)涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文(wén)化，强调(diào)教(jiào)育(yù)以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古(gǔ)一部传(chuán)统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行教(jiào)育改革所面临的一(yī)个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在(zài)首(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀shǒu)位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(huá)民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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