其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍是(shì)什么意思(sī)古(gǔ)义(yì)是不舍昼夜的(de)舍指(zhǐ)的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整理了相关知(zhī)识(shí)的(de)。

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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和(hé)对话文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教育、文学(xué)、哲学以及立(lì)身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后(hòu)，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记(jì)录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其(qí)内(nèi)容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独(dú)立又(yòu)紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法(f无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的(de)全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社(shè)会关系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原(yuán)始(shǐ)儒家(jiā)思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的核心(xīn)学(xué)说儒家的首代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文化之(zhī)大成，在世(shì)时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影响(xiǎng)，这(zhè)些地区(qū)又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心他因为那担心(xīn)而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释rén)说(shuō)：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十(shí)里为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事情不(bù)抓根本蔽(bì)滑(huá)枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回(huí)避(bì)。

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