赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思且(qiě)法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在(zài)人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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