九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和22寸是多少厘米(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(q22寸是多少厘米iān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示以及九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)注释(shì)启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)22寸是多少厘米大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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