盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们(men)也(yě)不会(huì)与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和(hé)小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝件(jiàn)多不容易的(de)事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝