人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗h3>

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(sh多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个(gè)出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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