徐(xú)太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大(dà)的(de)前辈了(le)，并且80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的(de)第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太(tài)志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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