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巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么

巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业,师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里,以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)吗?古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠,很多(duō)穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响,亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水恶,没(méi)有(yǒu)便利(lì)的(de)大(dà)路供车马(mǎ)通行,也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃,引领尸体前行(xíng),尸体披着宽大的黑色布衣(yī),各个面(miàn)色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符(fú),甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待,尸体(tǐ)不可能自己前行,但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风,所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段,让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接,有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之列(liè);而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng),没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活,而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信(xìn)服,赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu):说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王(wáng)勾走,无(wú)法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎(tāi),其实(shí)是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人(rén),魂魄不配回归故里,说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者,传闻(wén)有两个版本的赶尸方法,其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送,另外(wài)一种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么(yī)组,师傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用朱(zhū)砂防腐的,这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后,赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān),脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋,腰系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽(mào),手(shǒu)持铜锣,还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路,而且不(bù)点灯(dēng),途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作,路人(rén)见了都会回(huí)避,死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕,赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送,通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化,迷惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛,更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为,人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng),过了(le)四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但大的关节,例(lì)如髋关(guān)节,在外力作(zuò)用下,还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队,就像(xiàng)前面提到的(de)那样,将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行,用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng),两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子,尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉,就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问,两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn),得用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关,从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送,整体地势是从高至低的,大多是下坡路,利用地势差以及(jí)尸体运动的原理,可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路,这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻,现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是(shì)假,还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走,湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存(cún)在的(de),可能古人将巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么(jiāng)它(tā)神秘化了。

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