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胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎn一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlg)矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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