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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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