音(yīn)读训读(dú)的(de)解(jiě)释(shì)是什(shén)么，音读训(xùn)读的解释是问什么是(shì)音(yīn)读(dú)？什么(me)是训(xùn)读？答简单来说(shuō)，每个汉(hàn)字(zì)一般都会有两种读法，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什(shén)么(me)，音读训读的(de)解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉(hàn)字的读(dú)音，按照这个汉(hàn)字(zì)从中国传入日本的(de)时候的读音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传入的时代(dài)和来源地的(de)不同，大致可以(yǐ)分为(wèi)“唐(táng)音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴(wú)音(yīn)”等几种(zhǒng)。

　　但是(shì)，这些汉字的发音和现代(dài)汉语中(zhōng)同一(yī)汉字

　　的(de)发音已经有(yǒu)所不同(tóng)了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训(xùn)读(dú)”是按(àn)照日本(běn)固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇(huì)多是表达日本固(gù)有事物的(de)固有词汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有两

　　种以上的(de)“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例(lì)音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思？

　　训读（日(rì)三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方式，是使用该等汉字之日本固有同义(yì)语汇(huì)的读音。

　　所以(yǐ)训(xùn)读(dú)只(zhǐ)借用(yòng)汉字(zì)的形和义，不采(cǎi)用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在(zài)日(rì)语中按照(zhào)日语对汉语的译音(yīn)读出来，叫音读同一个(gè)汉(hàn)字在日语中可能有不止一(yī)种读法(fǎ)，是由于(yú)其在(zài)不(bù)同(tóng)时期（南北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收了当时(shí)汉字的发音(yīn)。

　　每个汉(hàn)字一般都会有两种(zhǒng)读(dú)法，一种叫做“音友慎(shèn)春三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种(zh三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ǒng)叫(jiào)做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　日语和(hé)韩语中的训读

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训读（训読）是以日语固有的发音来(lái)读出汉字，与该汉字本身的(de)好(hǎo)耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐音(yīn)等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金”训读(dú)为(wèi)“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法，与字(zì)音(yīn)“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关(guān)联。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认为现代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近(jìn)代以前曾有乡札(zhá)、吏读、口诀等类(lèi)似日(rì)本万(wàn)叶假名(míng)的(de)标(biāo)记法存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于和训(xùn)（日(rì)本(běn)的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字，这意味着相(xiāng)关(guān)“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有(yǒu)语(yǔ)”的(de)韩训。

　　现(xiàn)如(rú)今除了在语言(yán)学与语源论等(děng)进行讨(tǎo)论以外，日常言语已经不再使用(yòng)。

　　但是(shì)“串”“钊”等为(wèi)例(lì)外存在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的(de)情况下意思为(wèi)“海角”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊(zhāo)”并不(bù)使用本来的(de)意思，这类(lèi)的(de)韩语(yǔ)类(lèi)似于日文的“国训”。

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