生人回避(bì)，湘西(xī)赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士(shì)模样的(de)人(rén)率领下，整齐划一(yī)地跳行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，香港区号是多少防(fáng)止他们发生尸变。这(zhè)是电(diàn)视上(shàng)鬼(guǐ)片(piàn)的(de)经典场景！赶尸(shī)，是(shì)巫术的(de)一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说很多(duō)，今人对赶尸人这(zhè)个神秘(mì)的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都(dōu)知道其中的玄机，那价格就高不(bù)上去了。所香港区号是多少以，湘西(xī)赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在(zài)古代，因为交(jiāo)通不发达，有人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会(huì)委托(tuō)赶尸人把家人带回家，让他们(men)魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵(líng)魂得到安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱(qián)的职(zhí)业，一般是一个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一(yī)般在晚上(shàng)行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于这种事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭(jiē)秘(mì)说(shuō)，他们接到(dào)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属委托后，迅速(sù)赶(gǎn)到现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑在竹(zhú)竿上(shàng)，趁着夜(yè)幕的掩护(hù)，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇到人(rén)，则跳着前(qián)行。他们(men)这么(me)做的(de)目的(de)，就是(shì)要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地(dì)方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必(bì)有机会看到(dào)一群死(sǐ)尸在公路上行走，汽(qì)车近身(shēn)时，还知道避(bì)让在(zài)路(lù)旁，完(wán)全(quán)同活(huó)人一(yī)样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描(miáo)述(shù)，赶(gǎn)尸人在大(dà)庭广众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关(guān)节不(香港区号是多少bù)会(huì)变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最(zuì)多可以赶(gǎn)5具尸(shī)体，再加上前(qián)中后三个徒(tú)弟(dì)，一共8个人的队(duì)伍，由师父在前(qián)面开路，浩(hào)浩荡荡，好(hǎo)不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣(luó)，口(kǒu)中喊道：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从(cóng)事这个职业的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸(zhǐ)条，上(shàng)面写(xiě)：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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