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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外。

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