释明心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出家(jiā什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)的，可是释(shì)明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人(rén)说看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代(dài)的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最近网络(luò)上有一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行(xíng)一(yī)边也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他(tā)是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看(kàn)到(dào)释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会(huì)说这位师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊(a)，给释(shì)明心面相(xiāng)分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前世一定(dìng)做了(le)好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通(tōng)大众而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是随(suí)着时间的(de)推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心(xīn)或许和我们(men)大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也(yě)是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明(míng)心也是经(jīng)常也会(huì)去做(zuò)的，跟(gēn)只(zhǐ)会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三(sān)十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自省非常有意(yì)于(yú)自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁(zào)之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静的(de)看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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