京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧<遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用/p>

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