社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节(jié)是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个(gè)祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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