七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农手机话费交了能退吗(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着(zhe)很高(gāo)的(de)文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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