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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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