赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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