赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是(shì)什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(de)东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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