莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句(jù)是什么(me)？，莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(s毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法hì)，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系(xì)，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四(sì)是表(biǎo)达对读(dú)书的(de)看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的(de)一(yī)切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是(shì)全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自己(jǐ)认可的格(gé)言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的(de)自(zì)私自(zì)利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些(xiē)内容含义比(bǐ)较模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的(de)上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　行(xíng毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法)善不(bù)但是(shì)一个人道德品质高尚的表现，更(gèng)是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事(shì)，不(bù)要问做(zuò)了(le)好事会给自己(jǐ)带来(lái)什么利益，因为善(shàn)有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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