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世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的(de)，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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