春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国是春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县(xiàn)）人的。

　　关于春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战(zhàn)国以及春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷(g丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)呢，春秋战(zhàn)国鬼谷子(zi)的故事(shì)，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国，春秋(qiū)战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是战国时(shí)期(qī)的哪个(gè)国(guó)家的人等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

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　　一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国时期(qī)的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一(yī)书(shū)中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权(quán)谋策略(lüè)及言谈(tán)辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神(shén)蓄锐(ruì)之(zhī)道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇说明如(rú)何充实意志，涵养(yǎng)精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在(zài)的(de)精神运用于(yú)外，如(rú)何(hé)以内在的(de)心(xīn)神去处理(lǐ)外在(zài)的事物。

　　纵(zòng)横家(jiā)所(suǒ)崇尚(shàng)的(de)是权(quán)谋策略及(jí)言谈(tán)辩论之(zhī)技巧，其指导思(sī)想与儒家(jiā)所推崇之仁(rén)义(yì)道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实(shí)外交(jiāo)战术之(zhī)得益与否，关系国家之(zhī)安危兴衰(shuāi)；

　　而(ér)生意谈(tán)判与竞争之策略是否得当，则(zé)关系到经济(jì)上(shàng)之成败得失。

　　即使在日常(cháng)生活(huó)中，言(yán)谈技巧也(yě)丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗关系到一人之处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌(shé)，合纵六国，配六(liù)国(guó)相印(yìn)，统领(lǐng)六国共(gòng)同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城(chéng)县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的只有三国时期的(de)史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学(xué)者们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子(zi)曾经(jīng)云(yún)游华夏各(gè)地，在很多地(dì)方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的(de)泾阳、 三原县，河南的登封、汝(rǔ)阳(yáng)、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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