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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(香港名媛是做什么的huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索香港名媛是做什么的何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学香港名媛是做什么的习(xí)纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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