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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(s怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度hì)于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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