胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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