赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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