京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族(zú)特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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