反醒(xǐng)和反省有什么不同之处(chù)，反醒(xǐng)和反省(shěng)的区别是“反醒”和“反省”两者没有区别(bié)，“省(shěng)”同“醒(xǐng)”的。

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反醒和反省有(yǒu)什么(me)不同之处，反(fǎn)醒和反省(shěng)的(de)区别(bié)

　　“反醒”和(hé)“反省”两者没有(yǒu)区(qū)别，“省”同(tóng)“醒”。

　　“反醒”同“反(fǎn)省”是一样的意思(sī)，指检查自己的思想行(xíng)为，检(jiǎn)查(chá)其中的错(cuò)误。

　　语文中词(cí)语的正(zhèng)确写法为反省。

　　反省(shěng)是(shì)“反省心(xīn)理学”中(zhōng)的专(zhuān)业词汇，意思是指对自(zì)身已往心理活(huó)动的回忆。

　　反(fǎn)省造句：1、沿途要住在停(tíng)留和反省。

　　2、哈特斯坦博(bó)士指出，我们花大量的时间在自我反省上，而不去(qù)想我们下(xià)一步该有(yǒu)什么行动。

　　3、不仅(jǐn)如此，这种无视还有利于提醒他们(men)这种(zhǒng)无礼的(de)行为，并让(ràng)他们自我反省。

　　4、剥离了与桌子形式相(xiāng)关的“工作(zuò)”的概念(niàn)，我的设计将对(duì)“工作”的反省、放松和沉思(sī)放在首(shǒu)位。

　　反醒(xǐng)造(zào)句(jù)：1、我一直(zhí)在写，也一(yī)直(zhí)在看别(bié)人的小说，同(tóng)时反醒自已本身的缺陷。

　　2、张角死后，你等不自我反醒，反而变本(běn)加力(lì)，占山为王，公然来打(dǎ)圣人(rén)之玄孙(sūn)，危害北海(hǎi)的百姓。

　　3、疑问和不解学问是无(wú)止境的，只要我们锲而不舍发现不足及时反醒战胜弱点。

　　4、正当(dāng)我们反醒那(nà)些问题时，我们(men)亦应看看四旬期本身在传统上的重点，包括(kuò)祈祷、禁食和(hé)施舍。

反醒和反省(shěng)是什么意思(sī)

　　“反醒”和“反省”两者(zhě)没有区(qū)别，“省(shěng)”同“醒”。

　　一(yī)、反省

　　“反省”意指(zhǐ)检查自(zì)己的思想行为，检查其中的错误。

　　反省是指对自身已往心理活动的忆。

　　在反省心理学中，“反省”是与(yǔ)“忆”相对称的一个(gè)概念。

　　我们对外部事(shì)件、外(wài)部信(xìn)息(xī)的(de)忆、提(tí)取和再现叫“忆”，而对部心理(lǐ)事件、心理活动、心理(lǐ)现象(xiàng)的忆、提取(qǔ)和再现(xiàn)就叫(jiào)“反省”。

　　二、反醒

　　“反醒”指回(huí)想自己的思(sī)想(xiǎng)行为，检查其中(zhōng)的(de)错误。

　　造(zào)句：

　　1、沿途要住在停留和反省。

　　2、哈特斯坦(tǎn)博士指(zhǐ)出，我们花(huā)大量的时间在自(zì)我反省上(shàng)，而不去想(xiǎng)我(wǒ)们下(xià)一步该有什么行动。

　　3、不仅(jǐn)如(rú)此，这(zhè)种无视还有利于提醒他们这种(zhǒng)无(wú)礼的行(xíng)为，并(bìng)让他们自(zì)我反省。

　　4、剥离(lí)了(le)与桌子形式相关(guān)的“工(gōng)昌(chāng)歼作(zuò)”的概念，我(wǒ)的设计将对“工作”的(de)反省、放松和沉(chén)思(sī)放在首位。

　　5、我一直(zhí)初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程在写，也一直在看别人的小说，同时反醒自已本身(shēn)的缺陷。

　　6、张角死后，你等不自(zì)我(wǒ)反醒，反而变本(běn)加(jiā)力，占(zhàn)山为王，公然来(lái)打圣人之(zhī)玄(xuán)孙(sūn)，危害北(běi)海的(de)百姓。

　　7、疑问和不解(jiě)学问是无止境的，只要我们锲(qiè)而(ér)不舍(shě)发现不足及时反(fǎn)醒战胜弱(ruò)点行并。

　　8、正当(dāng)我(wǒ)们(men)反(fǎn)醒那些问(wèn)题时，我们亦(yì)应看看四旬期本(běn)身在传统耐带冲(chōng)上的重点(diǎn)，包括(kuò)祈(qí)祷、禁食和施(shī)舍。

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