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三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学

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  都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别,都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng),没有(yǒu)琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹(dàn)布尔:维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

  琴身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

   新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

      导(dǎo)语(yǔ): 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨弦,及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

  下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng),用钢(gāng)丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn),与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系,音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫(fǔ)多为木制,外形独特。

  上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲,最下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng),表现(xiàn)力强(qiáng),所以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵,更有美观大(dà)方的(de)外形,琴身(s三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学hēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹,并带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案,显得美观大方,且(qiě)极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的.都塔尔(ěr),构造与弹(dàn)布尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器,它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài),还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì),史籍中(zhōng)称七十二弦(x三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学ián)琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬(yáng)琴,发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr),近似古筝(zhēng),但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng),是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

  因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地,所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器,现盛行于南(nán)疆一带,主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似,因(yīn)音色(sè)明亮(liàng),常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载(zài),早在十四、十五世纪,维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它(tā)尔(ěr),原名“艾西(xī)它尔”,是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思(sī),“它尔”的译文是琴弦(xián),合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失传(chuán),近年才(cái)得(dé)以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相(xiāng)传,唢呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带,是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用,后经过不断发展改进,不但(dàn)丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧,而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现力,现已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之一,被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平,周围装有许(xǔ)多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音力(lì)度变化幅度(dù)较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

  有了它,一切都有了(le)激情。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的(de)作用,是名副(fù)其实的总指挥。

  同时,它的(de)声音力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),携带方便(biàn),可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶(gá)三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套,每套(tào)分大中小三组,每组两(liǎng)个,一奏高(gāo)音,一奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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