莫问前程上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干(gàn)部(bù)身上，则(zé)要(yào)求党员干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的(de)内(nèi)容大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈(tán)如何(hé)处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私变(biàn)化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和(hé)报(bào)应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也(yě)不乏(fá)劝人(rén)向善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了(l兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只e)广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外。兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只>

　　由(yóu)于时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只容反映了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的(de)反映了在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前(qián)一句(jù)是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做好事，不要(yào)问做了(le)好(hǎo)事会(huì)给自(zì)己带来什(shén)么利益，因为善(shàn)有(yǒu)善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于春(chūn)，一日之计在于寅(yín)。

　　一(yī)家之计(jì)在(zài)于(yú)和，一生之(zhī)计(jì)在于(yú)勤。

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