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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是在(zài)战国(guó)后(hòu)期，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周(zhōu1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗)末(mò)期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治(zhì)者却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致命(mìng)一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并(bìng)无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此，周的(de)农业十分(fēn)发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗基(jī)本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的(de)由盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用兵(bīng)之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在(zài)西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致人(rén)心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联(lián)合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极(jí)大的(de)破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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