社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节(jié)是(shì)什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国预期收益率计算公式 预期收益率是什么(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎ预期收益率计算公式 预期收益率是什么o)者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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