社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神的(de)地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思p>

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的(de)社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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