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12是什么意思

12是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词(cí),有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例(lì)句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词(cí)之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》12是什么意思:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般(bān)不(bù)必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求(qiú)思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省(shěng)去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

12是什么意思>   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词(cí),提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。12是什么意思p>

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在(zài)动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志,无实在(zài)意义(yì)。

   按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了(le)强(qiáng)调定(dìng)语,常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词(cí)用: 1、人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地(dì)回答了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整个句子(zi)合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理(lǐ),故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四(sì)个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

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