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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗>

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例(lì)外。

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