杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才(cái)放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难道(dào)他们不明白(bái)我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填(tián)满了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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