什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全(quán)国宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性(xì四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。<四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思/p>

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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