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輮使之然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之然(rán)也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这(zh菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗è)个(gè)中心(xīn)观点，从学习(xí)的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说(shuō)得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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