都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又名(míng)多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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