盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)也和纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同内陆有所不同。

中(zhōng)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们(men)也不(bù)会与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一(yī)的(de)人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题(tí)。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数父母也(yě)不希望自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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