生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意(yì)思(sī)为生在我前面(miàn)，他(tā)懂得道理本来就早于我(wǒ)的(de)。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语(yǔ)以(yǐ)及(jí)生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译乎，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾的翻译，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾吾从而(ér)师(shī)之的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言(yán)文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子监四(sì)门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到(dào)国子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书(shū)之人(rén)。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当(dāng)时(shí)的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两(liǎng)处(chù)介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我(wǒ)之前）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝zài)谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文言文常见的“状(zhuàng)语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不是一定要后置的，但(dàn)是(shì)，有一种状语(yǔ)必(bì)定后(hòu)置，那就是介宾(bīn)结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容词(cí)的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所或程度(dù)。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不(bù)需要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时，往往需要用介词(cí)来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面(miàn)是介词引入的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文(wén)凡是(shì)介宾结(jié)构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心词的(de)后面(miàn)。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说(shuō)他”，表(biǎo)述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例(lì)如问题中的(de)例子(zi)，也(yě)可(kě)以(yǐ)说成(chéng)“生(shēng)在我之前”；“早于(yú)我”。

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