割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出(chū)现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是(shì)要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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