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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙木(mù)立信给(gěi)告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的(de)是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全(quán)国(guó)人(rén)对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布此苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗法则(zé)，或(huò)布而恐其不生效能，必(bì)竭(jié)全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言(yán)，且(qiě)有损(sǔn)害(hài)之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民(mín)巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列(liè)前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民(mín)之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来(lái)未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣(yǐ)，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各答消文(wén)明(míng)国民闻之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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