题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗(shī)的。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认清事(shì)物本质(zhì)，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只(zhǐ)是(shì)因为(wèi)身处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事(shì)物的本(běn)质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事(shì)物(wù)。

　　这(zhè)首(shǒu)《题(tí)西林(lín)壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既有(yǒu)情(qíng)趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临(lín)庐山，游(yóu)山(shān)十(shí)余日，并(bìng)在(zài)西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中(zhōng)，用形象化的(de)语言表达(dá)了一个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描(miáo)绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点、观察(chá)点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从不同(tóng)的(de)方(fāng)面了(le)解事(shì)物，既(jì)深入(rù)它(tā)的内部细察精神(shén)实质，又(yòu)站到事(shì)物(wù)之上，总观它(tā)的(de)全(quán)貌(mào)，才能给事(shì)物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)相遇时间的公式 相遇时间怎么求中有画的(de)写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰(fēng)耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为我身(shēn)处在(zài)庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州贬(biǎn)所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写下了若干首庐(lú)山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们这样(yàng)一个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态(tài),纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很(hěn)难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不(bù)是(shì)处(chù)在错综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入(rù)观察与(yǔ)分析(xī),就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确(què)的(de)认识。

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