日(rì)本(běn)四世纪贵(guì)族(zú)大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作(zuò)者 倪方(fāng)六最近，日本(běn)网友热议日本(běn)国(guó)一起(qǐ)重大的考(kǎo)古(gǔ)发现。去年，从奈良市西部(bù)最大的圆(yuán)形墓——富雄丸山古墓区域(yù)，挖出(chū)了两件特(tè)别的随葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青(qīng)铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山(shān)古墓(mù)

日(rì)本(běn)媒体报(bào)道(dào)盾镜和蛇剑(jiàn)的(de)发现青铜镜与铁剑，在(zài)日本(běn)古墓葬(zàng)中已出(chū)土(tǔ)很多，但(dàn)这两件东西真(zhēn)的不(bù)一(yī)般，被(bèi)日本(běn)专家视为(wèi)“国(guó)宝(bǎo)”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道。大家常见的镜(jìng)子是(shì)圆形或方形的(de)，这件青铜(tóng)镜外形却像古代(dài)士(shì)兵(bīng)作(zuò)战(zhàn)用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精美的纹饰(shì)。日本考古专家从来没有见过(guò)这(zhè)种(zhǒng)形状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局(jú)部(bù)）

盾镜原物当初出土时，考古人员(yuán)以为是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把它(tā)翻过(guò)来(lái)，才发(fā)现特别，并不是镜(jìng)子，经实验室检测，一面(miàn)竟然(rán)曾(céng)被(bèi)抛光，与常规镜子(zi)一样，另一面有供支撑或穿(chuān)绳(shéng)子的(de)突起柱孔，最后确定(dìng)是青(qīng)铜镜。因(yīn)形(xíng)状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯(jù)齿纹和三(sān)重圆形纹(wén)，遂定(dìng)名为“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜”，简称“盾形(xíng)青(qīng)铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场再说铁剑，更是罕见(jiàn)，长(zhǎng)达2.3米，有(yǒu)别于传统的剑身，弯(wān)弯曲曲的，如(rú)蛇行状，故称(chēng)为“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年前的古墓中，不只(zhǐ)在(zài)日本，在(zài)东亚也是同期最(zuì)古老(lǎo)的一把。1600年前，日本连(lián)本国文字都没(méi)有(yǒu)，即使(shǐ)有文字也是中国传过(guò)去的(de)汉字。所以，有(yǒu)中国网友听(tīng)说后马(mǎ)上(shàng)产生联想：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑当(dāng)年日(rì)本并没有(yǒu)这么高(gāo)的工艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出土(tǔ)现场日(rì)本(běn)专家对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑(huò)。这面盾镜系铸造工艺，使用一种特制的模具。有日(rì)本(běn)专家面对本国媒体采(cǎi)访(fǎng)时坦(tǎn)言， “老(lǎo)实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前(qián)，我们是否(fǒu)有(yǒu)技术(shù)来塑(sù)造(zào)这种精致的图(tú)案。”

蛇剑的铸造(zào)难度(dù)更(gèng)大(dà)，是用(yòng)热铁敲击和锻造(zào)出来的，要制作这么长的剑，就必须有相当(dāng)大的炉(lú)子，还需要大量的铁原(yuán)料，和先进技(jì)术与制(zhì)作工(gōng)艺。当年的日(rì)本可以做到吗(ma)？

蛇剑出土现场当然日(rì)本专(zhuān)家在疑惑之(zhī)余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁(tiě)匠(jiàng)技术的杰作”。进一步分析(xī)，还有一种可能，日本拥有(yǒu)这么高(gāo)的铸造能力和工艺(yì)水平(píng)，应该是(shì)“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类学家对(duì)从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体的称呼。1600年(nián)前正是(shì)大(dà)量渡来人或其(qí)后裔出(chū)现(xiàn)在日本的时候，渡来人不只带来的先进的农(nóng)耕文明，比如(rú)中(zhōng)国长江(jiāng)流域(yù)的(de)水稻栽种(zhǒng)技术，也(yě)带来了(le)葬(zàng)俗，中(zhōng)国中原普遍可见的大坟头(tóu)——陵(líng)墓文(wén)化也流行于日本(běn)洲(zhōu)岛，出(chū)现了有(yǒu)大量堆积封土(tǔ)的坟墓，日(rì)本历史学家(jiā)形象地定义这一时期(qī)为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发(fā)现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建造(zào)于四世(shì)纪(jì)后(hòu)半叶，这时(shí)期日本洲岛上最大(dà)的(de)国家叫邪马(mǎ)台国。主流观(guān)点认为(wèi)，邪马(mǎ)台是现代日(rì)本(běn)的起源国，出现于公元二世纪末(mò)至三世纪初，四世纪是其重要发(fā)展时期。但(dàn)令日本专家困惑的是，在这么一个(gè)重要发展(zhǎn)时(shí)期却不见文字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日本(běn)史(shǐ)研究(jiū)资料(liào)库的中国史书上，也(yě)不见记载，日本学(xué)者称之(zhī)为“神(shén)秘的(de)四世纪”，或“空白的四世纪”。

文(wén)物出(chū)土地位置示(shì)意图顺便说一下(xià)，日本(běn)历史(shǐ)学界有一(yī)默认的共识，要研(yán)究日本(běn)史，特别是早(zǎo)期日本史要从中国历史(shǐ)书中寻找材(cái)料，现代日(rì)本(běn)国家的起(qǐ)源信史(shǐ)也只有中国(guó)史书中有。正(zhèng)因(yīn)为这样，古今日本(běn)历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书(shū)，有的(de)甚至比中国学(xué)者还(hái)精通。《三(sān)国志·魏书·东夷(yí)传》提到(dào)了倭(wō)人建(jiàn)立(lì)的“邪马台国”，并(bìng)对(duì)该国情况作了交代(dài)，这是一个女王执政(zhèng)国(guó)，女王卑(bēi)弥呼(hū)始向曹(cáo)魏(wèi)国进(jìn)贡(gòng)称臣，《三国志(zhì)·魏(wèi)书(shū)·少(shǎo)帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四年十(shí)二(èr)月，倭国女(nǚ)王俾弥呼遣使奉(fèng)献”，这样的进(jìn)贡，在曹魏时至少(shǎo)有四(sì)次(cì)。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至邪(xié)马台国(guó)，尊卑弥(mí)呼为(wèi)“亲魏(wèi)倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与(yǔ)中国仍(réng)有(yǒu)交(jiāo)流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第(dì)一个(gè)年号，也是西(xī)晋第一(yī)个年号。但后来中(zhōng)国(guó)史书上(shàng)却(què)不见无邪马台国及女王的记(jì)载，只言片语(yǔ)都没有(yǒu)，凭空消失一样。

新(xīn)闻发布会上展示盾镜(jìng)图片(piàn)在四世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇剑和盾镜，这(zhè)是(shì)日本考古史上(shàng)从来没有事，因为是“空(kōng)白(bái)的(de)四世纪”时期文物，自然显得(dé)相(xiāng)当珍贵(guì)，填(tián)补(bǔ)了(le)日(rì)本(běn)四世纪的空(kōng)白，对邪马台国和现代(dài)日本国的(de)形成具(jù)有重大意义，日本学(xué)者(zhě)因此称这(zhè)一发现(xiàn)是(shì)“划时(shí)代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马身份倍(bèi)增(zēng)，成了日本的“国(guó)宝”，所(suǒ)以消(xiāo)息公开(kāi)后在全日本(běn)引起轰动，大小媒体(tǐ)竞(jìng)相报(bào)道，并不难理解。

盾(dùn)镜图案对比现(xiàn)在奈良(liáng)市组织各方面专家，对(duì)这两件文物进行(xíng)了考证(zhèng)和研究，希望能发现隐藏在文物中的(de)历史密码。墓主生前(qián)有不低的地位。较为贵重的随(suí)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗葬品(pǐn)一般放在棺材内，而(ér)这(zhè)两(liǎng)件东(dōng)西发(fā)现的(de)地方也很奇特，摆放在棺材(cái)盖上。为什么会这样？日本专(zhuān)家推断，蛇剑和盾镜并不是(shì)实用(yòng)器，而是作为一(yī)种冥物(wù)随葬(zàng)墓主的。

日本考(kǎo)古爱好者(zhě)参观考古现场将(jiāng)这两件东西(xī)放在棺材(cái)上面(miàn)，用意何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过(guò)去在(zài)中国和日本(běn)民间(jiān)，都被(bèi)认为有辟邪功能，在(zài)房间内(nèi)悬桃(táo)木(mù)剑，就(jiù)是(shì)这意思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而(ér)剑作(zuò)为冷兵器时(shí)代最常见的主力作战武器(qì)之一，还有护卫墓主的功能(néng)，象征武(wǔ)士，魍魉魑魅见了就会走开(kāi)。

电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗="300,640" data-type="png" data-w="649">

放置在棺木上(shàng)的蛇(shé)剑(jiàn)镜子则是(shì)古人离不了的生活用具，是整理仪(yí)容、化妆修饰(shì)必(bì)备。镜(jìng)子不只可以照脸，民去民间(jiān)认(rèn)为(wèi)还可让鬼(guǐ)怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析有(yǒu)道理，也较可信，日(rì)本古(gǔ)代非常(cháng)迷(mí)信(xìn)，至今(jīn)日本人的(de)生(shēng)活仍有很多(duō)忌讳。当年的邪马台国正(zhèng)是这样(yàng)！

富雄丸(wán)山古坟发掘现场从中(zhōng)国(guó)史书记载(zài)来(lái)看，邪马(mǎ)台国巫风盛行(xíng)，女王(wáng)卑弥呼应该是最高级(jí)别的巫师，当年邪(xié)马台(tái)国遣(qiǎn)使来中(zhōng)国，随船(chuán)都有巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现(xiàn)，日本(běn)学者(zhě)尚在研究之中，应(yīng)该会有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗