衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢-橘子百科-橘子都知道

衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的(de)衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。