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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)边际贡献的计算公式是什么呀驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取(边际贡献的计算公式是什么呀qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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