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浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是谁写的什(shén)么(me)朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不(bù)同时代由不(bù)同(tóng)的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不(bù)了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的(de)教育(yù)分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是(shì)教理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和(hé)大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。